典藏文物
族語名稱qudus na Runanay（噶瑪蘭語）
噶瑪蘭年長男子族服
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- 所屬族群
- 噶瑪蘭族
- 所屬部落
- pateRungan新社部落
- 來源地區
- 花蓮縣豐濱鄉新社村
- 典藏單位
- 花蓮縣台灣原住民族文化館
文化詮釋
該組服飾有：頭飾、上衣、攜物袋（檳榔袋）、褲子等物件，為新社部落的噶瑪蘭人於近代民族復名運動時，所重製的噶瑪蘭族服飾。
噶瑪蘭族人認為全黑的服飾只有長者才能穿著，所以噶瑪蘭男子必須在從tama na sabasayan（青年之父）的年齡階級組織晉升至lubang（長老群）的人，才有資格全身穿著黑色的服飾。
日人伊能嘉矩在1897年〈宜蘭方面平埔番的實地調查〉的調查資料中提及噶瑪蘭人的有袖短衣與方布衣還有保存，另外尚有開襟筒袖衣、長及膝蓋的筒袖衣。近代噶瑪蘭族的常見的服飾以黑白為主，新社部落的族人不僅復織了用香蕉絲織布縫製成的滾黑邊方衣，同時也復織了主色為黑、紅、藍的傳統綴珠垂鈴新娘腰裙。
※參考書目：伊能嘉矩（著），楊南郡（譯）。1994。〈宜蘭方面平埔蕃的實地調查3之2〉，《宜蘭文獻雜誌》第7期：頁78-98。
噶瑪蘭族人認為全黑的服飾只有長者才能穿著，所以噶瑪蘭男子必須在從tama na sabasayan（青年之父）的年齡階級組織晉升至lubang（長老群）的人，才有資格全身穿著黑色的服飾。
日人伊能嘉矩在1897年〈宜蘭方面平埔番的實地調查〉的調查資料中提及噶瑪蘭人的有袖短衣與方布衣還有保存，另外尚有開襟筒袖衣、長及膝蓋的筒袖衣。近代噶瑪蘭族的常見的服飾以黑白為主，新社部落的族人不僅復織了用香蕉絲織布縫製成的滾黑邊方衣，同時也復織了主色為黑、紅、藍的傳統綴珠垂鈴新娘腰裙。
※參考書目：伊能嘉矩（著），楊南郡（譯）。1994。〈宜蘭方面平埔蕃的實地調查3之2〉，《宜蘭文獻雜誌》第7期：頁78-98。
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