典藏文物
族語名稱O losid no fafahiyan no Cilamitay（阿美語/海岸阿美語）
吉拉米代部落女子服飾
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- 所屬族群
- 阿美族
- 所屬部落
- Cilamitay 吉拉米代
- 來源地區
- 花蓮縣富里鄉豐南村
- 典藏單位
- 花蓮縣台灣原住民族文化館
文化詮釋
本件女子服飾包含opeh a kafung（頭飾）、alusaysay（霞披）、tapiyangan（腰裙）、maykaki（長裙）、talakes（護腿布）等，屬於海岸阿美的服裝特色。
Cilamitay（吉拉米代）為阿美族語大樹根的意思，由於Cilamitay（吉拉米代）部落的祖先有從海岸線都歷、東河、泰源等部落陸續遷居至此，故其地理位置雖居於花蓮的縱谷地形，但在服飾樣式呈現台東的海岸阿美特徵。
關於霞披的由來，人類學者李莎莉指出大約在1970年代左右，一位瑞士籍在當地傳教的神職人員仿效漢人服飾的造型，採用了雲朵以及劍帶等兩件服飾配件，為族人設計五彩繽紛的舞衣；族人覺得十分美觀，而又富有創意，因此在豐年祭時特別喜愛在傳統服飾外再披上一件霞披。
在吉拉米代的服飾特色中，少女著族服但不戴頭飾，待結婚之後，才會佩戴頭飾。耆老婦女頭飾僅配戴布帽，且不披戴霞披。
Cilamitay（吉拉米代）為阿美族語大樹根的意思，由於Cilamitay（吉拉米代）部落的祖先有從海岸線都歷、東河、泰源等部落陸續遷居至此，故其地理位置雖居於花蓮的縱谷地形，但在服飾樣式呈現台東的海岸阿美特徵。
關於霞披的由來，人類學者李莎莉指出大約在1970年代左右，一位瑞士籍在當地傳教的神職人員仿效漢人服飾的造型，採用了雲朵以及劍帶等兩件服飾配件，為族人設計五彩繽紛的舞衣；族人覺得十分美觀，而又富有創意，因此在豐年祭時特別喜愛在傳統服飾外再披上一件霞披。
在吉拉米代的服飾特色中，少女著族服但不戴頭飾，待結婚之後，才會佩戴頭飾。耆老婦女頭飾僅配戴布帽，且不披戴霞披。
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