典藏文物
文化詮釋
該傳統織布機共有:腰固定帶(wahug)、夾布軸(qnisan)、梭子(gikus)、打緯板(bgiya)、固定棒(kusut)、開口棒(qataq)、經卷(ubung)等物件,製作年代約為西元1930年。
臺灣原住民族的傳織布機屬於移動式水平背帶織布機,因形制上有一條背帶置於織者腰背部以拉直經線;以及織布者在使用時需坐於地面,用腳底踏住經卷支持經線,故又有「腰機」、與「地機」的簡稱。
該織布機組件的功用簡述如下:
(一)腰固定帶:以苧麻或藤此類較耐拉力者為材料編製而成,背帶圍於織著腰背之間,綁帶繫於夾布軸兩側,以撐張經線,並作為操作時織布織的固定支點。
(二)夾布軸:由為兩塊木板組成,一塊刻成長方形的槽狀,另一塊刻成長形的推刀突出狀,,兩者凹凸契合,將布匹夾於其間固定住,再以腰帶的繫繩將布夾兩端綁緊,即可達到撐張經線的目的。
(三)梭子:為便於將緯線穿入經線內的工具,為一長條竹片,兩端開口為鉗形,以便纏繞緯線,織布時,將梭子來回穿梭於交替變換的梭路內,以成經緯相交的布匹。
(四)打緯板:為刀狀的扁木板,作用是打緊緯線,使緯線間緊密相連
(五)固定棒:為細長的竹子,可用以固定經線的序列及其間的疏密相關位置。
(六)開口棒:為長條型中間鑿空的木製長棒,中間的空隙可放入將部分的經線,故隔棒可將經線分成組,便於製造梭路。
(七)經卷箱:過去都以厚緻密實的樹幹挖空後一體成型,織布時經線會纏繞於經卷箱,織者在織布時會踏腳經卷以撐住經線,當打打緯板打緊緯線時,經卷會因力道發出「砰」、「砰」的織布聲。
臺灣原住民族的傳織布機屬於移動式水平背帶織布機,因形制上有一條背帶置於織者腰背部以拉直經線;以及織布者在使用時需坐於地面,用腳底踏住經卷支持經線,故又有「腰機」、與「地機」的簡稱。
該織布機組件的功用簡述如下:
(一)腰固定帶:以苧麻或藤此類較耐拉力者為材料編製而成,背帶圍於織著腰背之間,綁帶繫於夾布軸兩側,以撐張經線,並作為操作時織布織的固定支點。
(二)夾布軸:由為兩塊木板組成,一塊刻成長方形的槽狀,另一塊刻成長形的推刀突出狀,,兩者凹凸契合,將布匹夾於其間固定住,再以腰帶的繫繩將布夾兩端綁緊,即可達到撐張經線的目的。
(三)梭子:為便於將緯線穿入經線內的工具,為一長條竹片,兩端開口為鉗形,以便纏繞緯線,織布時,將梭子來回穿梭於交替變換的梭路內,以成經緯相交的布匹。
(四)打緯板:為刀狀的扁木板,作用是打緊緯線,使緯線間緊密相連
(五)固定棒:為細長的竹子,可用以固定經線的序列及其間的疏密相關位置。
(六)開口棒:為長條型中間鑿空的木製長棒,中間的空隙可放入將部分的經線,故隔棒可將經線分成組,便於製造梭路。
(七)經卷箱:過去都以厚緻密實的樹幹挖空後一體成型,織布時經線會纏繞於經卷箱,織者在織布時會踏腳經卷以撐住經線,當打打緯板打緊緯線時,經卷會因力道發出「砰」、「砰」的織布聲。
聯絡我們