典藏文物
族語名稱Pafelacan、Sapificin（阿美語/北部阿美語）
米甕、米斗
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- 所屬族群
- 阿美族
- 所屬部落
- 米甕：Tdlu豐坪部落； 米斗：Sililasay月眉部落；
- 來源地區
- 花蓮縣壽豐鄉
- 典藏單位
- 花蓮縣壽豐鄉原住民文物館
文化詮釋
該米甕以陶製作，上方有木蓋，為早期阿美族人為盛裝食用白米或小米之器皿。木製的米斗，為量米的容器，其容量一個相當於一升米。
傳統阿美族人的糧食取得來源有：狩獵、漁撈、採集、農耕、飼養等方式，其中農耕是以種植小米和旱稻為主，所以傳統阿美族的歲時祭儀是依照小米的生活史而運作的，如：播粟祭、除草祭、收獲祭等，後因族人居住於平原地區，因此較早接受漢人的農業技術，便逐漸轉為水田耕作，牛車、穀倉、及農作期間休息的田中小屋，也於此時常見於阿美族人的農耕生活。
米甕一般存放於家中的kofaw廚房，阿美族人以是否共用同一個爐具吃飯，來界定是否為一家人，kofaw指的是用石頭堆成煮食與共餐的空間，有些部落會設於主屋裡，有些則是另外以箭竹或籐條再另外隔出一個空間，後來阿美族人開始以黏土壓成爐灶，製作廚具的技術進步之後，也就需要更大的空間進行煮食，便於主屋左側另蓋相鄰的建築，而廚房的阿美語也從kofaw漸漸轉變為cawka（音近於閩南語灶腳），顯示族群互動的互相學習影響。
傳統阿美族人的糧食取得來源有：狩獵、漁撈、採集、農耕、飼養等方式，其中農耕是以種植小米和旱稻為主，所以傳統阿美族的歲時祭儀是依照小米的生活史而運作的，如：播粟祭、除草祭、收獲祭等，後因族人居住於平原地區，因此較早接受漢人的農業技術，便逐漸轉為水田耕作，牛車、穀倉、及農作期間休息的田中小屋，也於此時常見於阿美族人的農耕生活。
米甕一般存放於家中的kofaw廚房，阿美族人以是否共用同一個爐具吃飯，來界定是否為一家人，kofaw指的是用石頭堆成煮食與共餐的空間，有些部落會設於主屋裡，有些則是另外以箭竹或籐條再另外隔出一個空間，後來阿美族人開始以黏土壓成爐灶，製作廚具的技術進步之後，也就需要更大的空間進行煮食，便於主屋左側另蓋相鄰的建築，而廚房的阿美語也從kofaw漸漸轉變為cawka（音近於閩南語灶腳），顯示族群互動的互相學習影響。
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