典藏文物
族語名稱O losid no fafahiyan（阿美語/北部阿美語）
南勢阿美女子服飾
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- 所屬族群
- 阿美族
- 所屬部落
- Natauran 娜荳蘭部落
- 來源地區
- 花蓮縣吉安鄉南昌村
- 典藏單位
- 花蓮縣吉安鄉阿美文化館
文化詮釋
此組件為阿美族之南勢阿美亞群的女子服飾，共有頭飾、胸兜、上衣、攜物袋、2條腰繩、2塊方裙、護腿布、項鍊等物件，常見於花蓮地區的阿美族婦女於盛裝時所穿著。
日治時期的阿美族的婦女主要是身穿黑衣，戴黑色頭帶，後於國民政府遷台後，大約在1950年代，勞軍風氣盛行，南勢阿美的婦女服飾顏色便開始轉變。
當時主要負責接待外賓的是曾任花蓮縣議員的林春瑛女士，早期南勢阿美婦女最初表演服飾仍以黑色為主，後因有人反映太過暗沉，才設計出搶眼的紅色舞衣。林春瑛當選縣議員之後，1960年於花崗山舉辦千人共舞的活動，也都是以紅色為主的服飾亮相，使之帶動流行，引起其他部落仿效，之後在民國五十六年林春瑛成立了花蓮阿美文化村，為首個專門表演阿美歌舞的娛樂場所，隨著時間空間的改變，阿美族女性的服飾顏色也就隨之由黑轉紅。
日治時期的阿美族的婦女主要是身穿黑衣，戴黑色頭帶，後於國民政府遷台後，大約在1950年代，勞軍風氣盛行，南勢阿美的婦女服飾顏色便開始轉變。
當時主要負責接待外賓的是曾任花蓮縣議員的林春瑛女士，早期南勢阿美婦女最初表演服飾仍以黑色為主，後因有人反映太過暗沉，才設計出搶眼的紅色舞衣。林春瑛當選縣議員之後，1960年於花崗山舉辦千人共舞的活動，也都是以紅色為主的服飾亮相，使之帶動流行，引起其他部落仿效，之後在民國五十六年林春瑛成立了花蓮阿美文化村，為首個專門表演阿美歌舞的娛樂場所，隨著時間空間的改變，阿美族女性的服飾顏色也就隨之由黑轉紅。
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