典藏文物
族語名稱O fadoy no sikawasay（阿美語/北部阿美語）
阿美族祭師服
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- 所屬族群
- 阿美族
- 所屬部落
- Ciamengan 壽豐部落
- 來源地區
- 花蓮縣壽豐鄉壽豐村
- 典藏單位
- 花蓮縣壽豐鄉原住民文物館
文化詮釋
此件服飾為近代阿美族人為重現早期阿美族服飾形制特色，所重製的阿美族祭師服飾。
最早期阿美族傳統服飾主色是黑色，但後來隨著觀光及表演需求，為求喜慶熱鬧與視覺效果，才因應外在環境將服飾顏色改為紅色，年長者與部落祭師則是仍穿著黑色族服。
sikawasay（祭師）在傳統阿美族社會的地位極高，是阿美族人和祖靈溝通的橋梁，舉凡治病、祈福消災、祭祀、占卜，都需倚靠祭師的力量，每個阿美族部落都有自己的巫師群，祭師沒有特定性別，也可以結婚，祭師產生的方式是被挑選，多數祭師是因久病不癒而求助巫師群，從而發現自己具有祭師體質和通靈能力，病癒後就須以祭師為終身職業，不能逃避責任；如果被選上的人不願成為巫師，就為終身為病痛所苦。
最早期阿美族傳統服飾主色是黑色，但後來隨著觀光及表演需求，為求喜慶熱鬧與視覺效果，才因應外在環境將服飾顏色改為紅色，年長者與部落祭師則是仍穿著黑色族服。
sikawasay（祭師）在傳統阿美族社會的地位極高，是阿美族人和祖靈溝通的橋梁，舉凡治病、祈福消災、祭祀、占卜，都需倚靠祭師的力量，每個阿美族部落都有自己的巫師群，祭師沒有特定性別，也可以結婚，祭師產生的方式是被挑選，多數祭師是因久病不癒而求助巫師群，從而發現自己具有祭師體質和通靈能力，病癒後就須以祭師為終身職業，不能逃避責任；如果被選上的人不願成為巫師，就為終身為病痛所苦。
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