典藏文物
文化詮釋
撒奇萊雅人因西元1878年的Takubuwan戰役(史稱「加禮宛事件」)而被迫隱居於阿美族裡,長期的混居、通婚,讓撒奇萊雅人的傳統文物幾乎不復存在。因此,在撒奇萊雅人推展正名運動時,為找尋自己的傳統服飾,族人藉由文獻照片與訪談耆老,拼湊撒奇萊雅人的服裝樣式,並用顏色賦予服飾新的文化意義。
撒奇萊雅族服以土金色與暗紅色為主色,土金色代表土地,暗紅色代表祖先於「加禮宛事件」中祖先凝乾的鮮血。婦女服飾的背心為土金色、內長袍為凝血色,代表成熟女子負有保有土地及延續血脈的重要責任。女子頭飾的白色串珠代表祖先逃難時的眼淚,綠串珠代表年齡階級晉階時所種植的部落圍牆-刺竹。裙圍及腳套上的咖啡色、綠色碎片代表祖先逃難時沾在衣服上的樹枝、草及泥巴,寓意勿忘祖先的苦難。
撒奇萊雅族服以土金色與暗紅色為主色,土金色代表土地,暗紅色代表祖先於「加禮宛事件」中祖先凝乾的鮮血。婦女服飾的背心為土金色、內長袍為凝血色,代表成熟女子負有保有土地及延續血脈的重要責任。女子頭飾的白色串珠代表祖先逃難時的眼淚,綠串珠代表年齡階級晉階時所種植的部落圍牆-刺竹。裙圍及腳套上的咖啡色、綠色碎片代表祖先逃難時沾在衣服上的樹枝、草及泥巴,寓意勿忘祖先的苦難。
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