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族語名稱噶瑪蘭族語
噶瑪蘭族 咱們噶瑪蘭人要起來
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- 所屬族群
- 噶瑪蘭族
- 所屬部落
- 花蓮縣豐濱鄉
- 主題分類
- 音樂歌謠
- 作品語言
- 葛瑪蘭族語
影片介紹
《咱們噶瑪蘭人要起來》 新民歌
qasengat pa ita na kebaran.咱們噶瑪蘭人要起來
aita na kebaran.咱們是噶瑪蘭人
nayaw a kita, nayaw saizi ya kebaran.咱們噶瑪蘭就是這樣
噶瑪蘭族原本居住在宜蘭,後因漢人遷入,使族人離散至東海岸跟阿美族人共居共生超過一世紀。因此,阿美族的語言文化、傳統音樂文化也深深的影響噶瑪蘭族文化,許多歌謠、舞蹈、祭儀沒有被完整流傳,一些噶瑪蘭歌謠如今已經失傳了。花蓮新社部落是目前保存最多噶瑪蘭族語言及文化的部落。
有感於傳統文化的流逝,噶瑪蘭族人從1980年代開始,積極展開正名運
動,激勵族人不要忘記自己的根與文化,要復振文化與傳承文化。「新民歌」就在 這樣背景下誕生,是指曲調及歌詞都是重新創作的現代噶瑪蘭民歌,像是由潘金榮先生創作的《咱們噶瑪蘭人要起來》,唱出對族人自我的期許,反映社會議題與時代精神,具有對族群文化的認同,成為此類歌謠的代表。
qasengat pa ita na kebaran.咱們噶瑪蘭人要起來
aita na kebaran.咱們是噶瑪蘭人
nayaw a kita, nayaw saizi ya kebaran.咱們噶瑪蘭就是這樣
噶瑪蘭族原本居住在宜蘭,後因漢人遷入,使族人離散至東海岸跟阿美族人共居共生超過一世紀。因此,阿美族的語言文化、傳統音樂文化也深深的影響噶瑪蘭族文化,許多歌謠、舞蹈、祭儀沒有被完整流傳,一些噶瑪蘭歌謠如今已經失傳了。花蓮新社部落是目前保存最多噶瑪蘭族語言及文化的部落。
有感於傳統文化的流逝,噶瑪蘭族人從1980年代開始,積極展開正名運
動,激勵族人不要忘記自己的根與文化,要復振文化與傳承文化。「新民歌」就在 這樣背景下誕生,是指曲調及歌詞都是重新創作的現代噶瑪蘭民歌,像是由潘金榮先生創作的《咱們噶瑪蘭人要起來》,唱出對族人自我的期許,反映社會議題與時代精神,具有對族群文化的認同,成為此類歌謠的代表。
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