典藏文物
文化詮釋
該組水平背帶織布機包括:pawez(腰固定帶)、ngatipan(夾布軸)、nequs(梭杼)、beRina(打緯板)、Rusun(挑紗棒)、neka(順紗弓形棒)、lilizan(綜絖棒)、qesisan(經紗軸等)物件,織布塊則為噶瑪蘭族文化復振行動的重要推手之一偕萬來的妻子嚴玉英(Aing)所織。
噶瑪蘭人傳統的布匹是用苧麻或香蕉絲的材料織成,其織具採台灣原住民常用的水平背帶式織布機,織布在噶瑪蘭族傳統中是女性專屬的工作,男性禁止觸碰女性的織布工具。織布可分為兩個部分,先透過整經架整理出經、緯線,再運用織布機,將植物纖維紡織成布。
織布時的姿勢是單人兩腿平伸席地而坐,兩腳底撐住於經紗軸上,將腰固定帶繞過腰際繫於夾布軸的兩端,調整正在紡織的布面與身體間的距離,使整個織布架固定起來,接著必須使用穿梭杼、打緯板、挑線棒、順紗弓形棒、綜絖棒等組件,依序左右穿梭,才能使緯線和經線交織成密密的十字形布面。
噶瑪蘭人傳統的布匹是用苧麻或香蕉絲的材料織成,其織具採台灣原住民常用的水平背帶式織布機,織布在噶瑪蘭族傳統中是女性專屬的工作,男性禁止觸碰女性的織布工具。織布可分為兩個部分,先透過整經架整理出經、緯線,再運用織布機,將植物纖維紡織成布。
織布時的姿勢是單人兩腿平伸席地而坐,兩腳底撐住於經紗軸上,將腰固定帶繞過腰際繫於夾布軸的兩端,調整正在紡織的布面與身體間的距離,使整個織布架固定起來,接著必須使用穿梭杼、打緯板、挑線棒、順紗弓形棒、綜絖棒等組件,依序左右穿梭,才能使緯線和經線交織成密密的十字形布面。
聯絡我們